H I S T O R I A D E L A I G L E S I A Y L O S M I N I S T E R I O S
Nueva Loja. Febrero de 2009. PR.
Contenido:
- La Iglesia de los Primeros Cristianos.
- Los 20 siglos de la vida de nuestra Iglesia.
- Nuestros Ministerios ayer y hoy en la Iglesia.
- Sólo los títulos de los 20 siglos
I N T R O D U C C I ÓN
Vamos a compartir 3 aspectos de la historia de nuestra Iglesia:
- La experiencia de los Primeros Cristianos en tiempo de los Apóstoles: Es principalmente la expansión del Cristianismo.
- Un resumen de los 20 siglos de la vida de la Iglesia, con en símbolo por siglo.
- Los Ministerios según los Hechos de los Apóstoles y en una parroquia rural de Nicaragua.
Un mejor conocimiento de la vitalidad de nuestra Iglesia nos ayude a ser más creativas y creativos, afín de servir mejor a nuestros hermanos y hermanas, y nuestro país con miras a conformarnos como ‘Iglesia de los Pobres’ al servicio del Reino.
PRIMERA PARTE : LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES.
El autor de los Hechos de los Apóstoles, San Lucas, tuvo la intención de describir la expansión del cristianismo desde Jerusalén hasta la capital del imperio romano, Roma. Procede en 4 etapas. Veamos.
- La Iglesia en Jerusalén (1,12-7,60): La vida comunitaria. La conversión de los judíos. La apertura a los Helenistas o Griegos. La persecución.
- La Iglesia en Palestina (8,1-15,3): En Judea y Samaria. Persecución y conversión de Pablo. Entrada de los Paganos. Primer viaje misionero de Pablo. Divisiones y discusiones sobre la Ley.
- Concilio de Jerusalén, en el año 42 (15,4-15,29): La ley judía no se aplicará a los paganos que se convierten.
- La Iglesia en Roma (15,30-28,31), como centro del mundo conocido:
- 2º viaje de Pablo: Dificultades con judíos y paganos. Fundación de Comunidades. Cartas.
- 3º viaje de Pablo: Fundación de Comunidades. Cartas. Subida a Jerusalén.
- 4º viaje de Pablo: Juicios y condenación. Discursos. Aventuras.
- Llegada de San Pablo a Roma, donde San Pedro muere en 67.
SEGUNDA PARTE : LOS 20 SIGLOS DE LA VIDA DE LA IGLESIA.
SIGLO 1º: NACIÓ LA IGLESIA, EL NUEVO PUEBLO DE DIOS.
Símbolo: El Nuevo Testamento.
- Hay que destacar la acción del Espíritu Santo que hace surgir la Iglesia como testiga y continuadora de la misión de Jesús, el Reino.
- Una de las tareas principales de la Iglesia primitiva fue escribir y heredarnos el Nuevo Testamento.
SIGLO 2º: PERSECUCIÓN Y MÁRTIRES.
Símbolo: Una tela roja.
- Fue un siglo de persecución que manchó de sangre todas las regiones del Imperio romano, con la muerte de numerosos mártires.
- En el siglo 1º había habido 2 persecuciones. En este siglo 2º hubo también 2; en el siglo 3º habrá 4º. Se habla hasta de 10 persecuciones, relacionándolas con las 10 plagas de Egipto.
- Es también el tiempo de los ‘Padres de la Iglesia’, que fueron grandes santos y sabios que ayudaron a la sistematización y transmisión del mensaje cristiano, especialmente en escritos muy significativos, como San Policarpo, San Ignacio de Antioquia, San Ireneo, …
SIGLO 3º: OPOSICIONES TEOLÓGICAS SOBRE LA TRINIDAD.
Símbolo: Un triángulo roto.
- Apareció esta figura en la Iglesia para significar a las 3 personas de la Santísima Trinidad, Padre Hijo y Espíritu.
- Grandes personajes de este siglo predicaban que ‘Dios es uno solo’, negando así la divinidad de Jesús y del Espíritu Santo.
- Uno de los defensores más conocido de la Trinidad fue San Justino.
- Siguen las persecuciones por parte del Imperio romano, a pesar de sus divisiones internas y su decaimiento.
SIGLO 4º: LA JERARQUÍA SE INTEGRÓ AL IMPERIO ROMANO.
Símbolo: Una corona real con cruz.
- Este siglo marca la unión de la jerarquía eclesial con el emperador romano.
- En 312, el emperador Constantino, hijo de Santa Elena, atribuyó su victoria para el trono sobre su contrincante, a una cruz que había puesto en su bandera.
- Como signo de agradecimiento, hace del cristianismo la religión oficial del imperio romano: se conforma el matrimonio forzado de la espada y de la cruz.
- Es en esta época que empieza el bautismo de los niños. También se sugiere el celibato para los sacerdotes y la privacidad de la confesión.
- Varios Concilio, o reunión de todos los obispos, para precisar la fe cristiana frente a predicaciones erróneas. Es el tiempo de los Padres de la Iglesia: Cirilo, Basilio, Gregorio, Ambrosio.
SIGLO 5º: SE DIO LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO.
Símbolo: Muro de ladrillos rotos.
- Es el siglo de la división del Imperio romano y de la decaída de Occidente.
- Los Pueblos del norte de Europa invaden a los Pueblos congregados en el Imperio romano. Roma cae en 476 y desaparece el Imperio romano.
- Con la caída de Roma, se separan los países del Medio Oriente, reconociendo como su capital a Bizancio, actualmente Turquía.
- En 2 Concilio se reconoce la ‘única persona de Jesús, su 2 naturaleza, la una divina, la otra humana’. Se declara a María, madre de Dios, por ser la madre de Jesús.
- Es el tiempo de San Agustín, originario de África del Norte, y de San Jerónimo que tradujo la Biblia al latín, lengua del Occidente: se recuerda este acontecimiento el 30 de septiembre, llamado ‘Día de la Biblia’.
SIGLO 6º: PRIMEROS CONVENTOS DE MONJES, QUE ORAN Y TRABAJAN.
Símbolo: Un monje con pala.
- En ese siglo, se da el desarrollo de la vida monástica: los monjes se unen en comunidades para una vida de trabajo manual y de oración. San Benito es uno de los fundadores más conocido (monjes benedictinos).
- Toda Europa está bajo la dominación de los Pueblos venidos del norte: son los nuevos dueños de Occidente.
SIGLO 7º: SE DIO UNA GRAN REFORMA LITÚRGICA.
Símbolo: Un misal (libro para la misa).
- Se da la renovación de la liturgia con el Papa San Gregorio Magno. Apoyó el canto religioso que lleva su nombre: el canto gregoriano. Propuso un rito común para la celebración de la Misa.
- En ese siglo nace Mahoma, en Arabia (Saudita), fundador de la religión musulmana o islámica que se reclama de Abraham. Los musulmanes lo consideran como el último profeta de Yahvé. Su libro sagrado es el Corán que une partes de la Biblia con palabras de Mahoma.
SIGLO 8º: POLÉMICA SOBRE LAS IMÁGENES.
Símbolo: Una estatua rota.
- En Bizancio se da una destrucción de las imágenes de los santos por el exceso de devoción a las mismas. Fue también una reacción contra las orientaciones del Papa, en Roma, sobre este asunto, por las críticas de los Judíos y Musulmanes
- Los Musulmanes se lanzan en una guerra de invasión para convertir a los Pueblos del Mediterráneo. Invaden hasta España. El rey francés, que sueña con ser emperador de Europa, mantiene a los Musulmanes fuera de Francia. Los Musulmanes se quedarán casi 8 siglos en España, hasta poco antes de la conquista de las Américas.
SIGLO 9º: AÑOS DE CRISIS Y OSCURIDADES TANTO EN LA SOCIEDAD COMO EN LA IGLESIA.
Símbolo: Una tela negra.
- Fue un siglo de muchas crisis tanto en los distintos países como al interior de la Iglesia.
- La dominación de los Pueblos del norte trajo muchas rebeliones y guerras.
- Por una parte, sigue expandiéndose el cristianismo. Pero los reyes europeos buscan presionar al Papa para sus intereses. Y se acentúa la separación entre las Iglesias de Oriente (Constantinopla, antes Bizancio) y de Occidente (Roma).
SIGLO 10º: SEÑORES Y REYES FEUDALES CON LOS CAMPESINOS ESCLAVOS.
Símbolo: Varios cetros de reyes.
- Se logra integrar o rechazar a los ejércitos de los Pueblos del Norte, dándose muchos pequeños reinados.
- Es un tiempo de relativa paz en que se da un desarrollo político y económico en torno a los reyes. Es el tiempo del ‘feudalismo’: los reyes son los únicos dueños de las tierras, convirtiendo en esclavos a los campesinos.
- Los Papas no logran luchar contra esta situación porque muchos obispos son grandes terratenientes.
SIGLO 11º: DIVISIÓN EN LA IGLESIA ENTRE ROMA (CATÓLICOS) Y BIZANCIO (ORTODOXOS).
Símbolo: Una soga rota.
- Se da la separación o cisma, en 1054, entre la Iglesia romana y la Iglesia ortodoxa (de Constantinopla, Oriente Medio), condenándose mutuamente por esta ruptura.
- Por el crecimiento en del cristianismo, se da la construcción de grandes catedrales por todo el continente europeo.
- Es el siglo de la primera guerra de los cristianos - o cruzadas - contra los Musulmanes que han invadido Palestina.
SIGLO 12º: LAS CRUZADAS O GUERRAS DE LOS CATÓLICOS CONTRA LOS MUSULMANES.
Símbolo: Dos machetes en forma de cruz.
- En este siglo, hubo 2 cruzadas más contra los Musulmanes, lideradas por los Papas y Obispos.
- Por una parte se busca recuperar los lugares cristianos de Jerusalén del dominio musulmanes y detener los avances de los Musulmanes hacia Europa, por el este: Turquía y Grecia, por el oeste: España.
- Se dieron unos Concilios para precisar temas como: El bautismo de los niños, la misa por los difuntos, el aporte financiero con los sacramentos, la elección de los papas.
SIGLO 13º: RELIGIOSIDAD POPULAR CON EL PESEBRE Y EL ROSARIO.
Símbolo: El Niño Jesús (pesebre) y el Rosario.
- Fue el siglo de San Francisco de Asís (fundador de los franciscanos y capuchinos), autor del primer pesebre y Santo Domingo de Guzmán (fundador de los dominicos), promotor del rezo del rosario.
- Tuvieron lugar 5 cruzadas más: unas se dieron en España contra los mismos Musulmanes, llamados los ‘Moros’.
- Se organiza la Inquisición por parte de la Iglesia, o sea castigos corporales hasta la pena de muerte, por castigar a opositores, herejes, …
- Unos Concilio buscaron en vano la unión con la Iglesia ortodoxa y unas reformas relacionadas con los sacerdotes.
- Es el siglo de San Tomás de Aquino (Italia) y de San Buenaventura, grandes teólogos católicos. Se abren Universidades con el apoyo de la Iglesia.
SIGLO 14º: CRISIS EN EL VATICANO POR VARIOS PAPAS.
Símbolo: La tiara del Papa partida en 2.
- Por grandes crisis en el Vaticano, los obispos nombraron a 2 Papas, y 2 obispos más se reclamaban del papado.
- Por sus dificultades con los emperadores europeos, los Papas se trasladaron de Italia a Francia.
SIGLO 15º: SE IMPRIMIÓ LA BIBLIA Y COMENZÓ LA COLONIZACIÓN DE LAS AMÉRICAS.
Símbolo: La Biblia y un muerto en brazos de su madre.
- Gracias el descubrimiento de la máquina de imprimir (1455 por Juan Gutemberg, alemán), la Biblia fue el primer libro impreso.
- Los Musulmanes se tomaron Constantinopla, y muchos sabios y científicos de la región llegaron a Roma, lo que propició el renacimiento de las Artes y la Cultura.
- En 1492, el italiano Cristóbal Colón, llega a las Américas, marcando el comienzo de la invasión y colonización europea del continente.
SIGLO 16º: PROTESTANTISMO EN EUROPA Y APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE.
Símbolos, para Europa: Un árbol con varias ramas, y para América Latina: la Virgen de Guadalupe.
1. En Europa:
- Se dan varios abusos en la Iglesia Católica: Poderes del Papa, Devoción marial, Indulgencias compradas, …
- Grandes pensadores, en Alemania Martín Lutero, en Francia Juan Calvino, en Checoslovaquia Juan Hus, emprendieron una lucha teológica contra los abusos del Vaticano, terminando expulsados de la Iglesia católica, fundándose el Protestantismo
- San Ignacio de Loyola, español, fundó la orden religiosa de la Compañía de los Jesuitas.
- Se dio el Concilio de Trento, Italia, que marcó una nueva etapa en la Iglesia por la oposición al protestantismo y una renovación del clero.
2. En América Latina:
- La conquista de las Américas, primero por los Españoles y Portugueses, luego por los Franceses e Ingleses, se tornó el mayor genocidio de la historia del Humanidad. Se habla de más de 60 millones de muertos en los primeros 50 años, sobre unos 100 millones de personas.
- Frente a esta despoblación del continente se emprendió, en las costas africanas, la casa a los Negros, sacando de ese continente a unos 30 millones de personas, matando a otro tanto. Fue la trata de los esclavos negros, vergonzoso ‘holocausto’ africano (Juan Pablo II), para llevarlos a las Américas.
- También en los primeros 50 años hubo grandes misioneros. El mayor de ellos fue el dominico Bartolomé de las Casas por su defensa de los Indígenas. Nombremos también a Antonio de Montesinos (Cuba), Juan del Valle, Julián Garcés, Juan de Zumárraga (México), Antonio Valdivieso (Nicaragua), Vasco de Quiroga, José Anchieta, y otros, …
- En 1531, apareció al Indígena azteca Juan Diego Nuestra Señora de Guadalupe, la virgen morena embarazada, asumiendo así la defensa y promoción de los Indígenas del Continente.
SIGLO 17: CONDENACIÓN DE GALILEO Y CONVERSIÓN DE LOS INDÍGENAS.
Símbolos: El sol con unos planetas y un árbol con flores y frutas.
1. En Europa: (El sol).
- El astrónomo y científico italiano Galileo declaró que la tierra giraba alrededor del sol: fue condenado por el Vaticano que los rehabilitó en el siglo 20.
- En Francia se da la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
- Los Jesuitas emprenden la evangelización de China, inculturando el mensaje cristiano. Fueron condenados por el Vaticano.
2. En América Latina: (Flores y frutas).
- A pesar de la colonización, el Evangelio fructificó en América Latina.
- Se reconoció a los primeros santos latinoamericanos: San Martín de Porres y Santa Rosa de Lima en el Perú, Santa Marianita de Jesús en Ecuador, San Pedro Claver en Colombia, San Roque en Paraguay.
SIGLO 18º: CRISIS EN ESPAÑA Y EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS DE AMÉRICA LATINA.
Símbolo: Un letrero con ‘¡Jesuitas, NO!’ y unas monedas cayéndose de las manos.
- Los jesuitas, sea por sus grandes posesiones (Ecuador) como por su celo a favor de los Indígenas (Paraguay) con los territorios autónomos de ‘Misiones’, fueron expulsados de América Latina. El mismo Vaticano los suspendió.
- El saqueo de las riquezas de América Latina provocó el desarrollo industrial de Europa, sobre todo en Inglaterra. La explotación inmisericordia de los Indígena y Negros llevó el imperio español a su caída.
- Los ideales de la revolución francesa (1789, ‘Libertad, Igualdad y Fraternidad’) inspiraron a los libertadores latinoamericanos para emprender las guerras por la primera Independencia de América Latina.
SIGLO 19º: INDUSTRIALIZACIÓN DE EUROPA Y PRIMERA INDEPENDENCIA LATINOAMERICANA.
Símbolos: Una fábrica y una bandera.
1. En Europa: (La fábrica).
- Se da la revolución industrial: Invención de toda clase de máquinas, descubrimiento de la electricidad, en un sistema capitalista de explotación de los obreros (varones, mujeres y niños).
- Un filósofo ruso, Carlos Marx, desentraña y denuncia la perversidad del sistema capitalista y propone la organización de los obreros en un sistema comunista, contra los propietario y los jerarcas de la Iglesia comprometidos con el sistema capitalista: ‘¡Proletarios del mundo: únanse! La religión es el opio del Pueblo’.
- El Papa Pío 7º se opone Napoleón, emperador de Francia que conquistó Europa. El mismo Papa restablece la Compañía de los Jesuitas.
- En 1894, el Papa León 13 publica la primera carta encíclica tratando de los problemas sociales: Proclama la exigencia de hacer justicia a los trabajadores: Es la actualización de la Doctrina Social de la Iglesia a la realidad.
2. En América Latina: (Una bandera).
- El primer grito de la Independencia de América Latina de España se dio en Ecuador el 10 de agosto 1810. En estas rebeliones se destacaron Simón Bolívar y Antonio José de Sucre (Venezuela), José Sanmartín (Argentina). Participaron muchos sacerdotes.
- Estados Unidos suplanta a Inglaterra y empieza su supremacía sobre América Latina: ‘Las Américas a los norteamericanos’ (Presidente Monroe, 1820).
SIGLO 20º: DESPERTAR DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y NUEVA COLONIZACIÓN.
Símbolos: Las cadenas rotas y un lagarto buscando tragarse el globo.
El globo quiere representar el fenómeno de la mundializacion, o sea, la experiencia que todo el planeta somos una misma unidad, con la naturaleza. Descubrimos que somos solidarios y responsables los unos de los otros. La luz significa todas las esperanzas nacidas del despertar del Tercer Mundo y, en solidaridad con él, de la Sociedad Civil, o sea, de los muchos grupos que en todas partes se solidarizan con las luchas por la vida, los derechos humanos, la naturaleza, el respeto de los Pueblos. De ahí, el rechazo a las grandes organizaciones internacionales (FMI, OMC, OTAN, y hasta la ONU) que hacen avanzar una globalización neoliberal que, destruyendo la naturaleza, favorece a unos pocos a costa del empobrecimiento creciente y de la muerte de la mayoría de la población mundial.
1. En Europa:
- Grandes acontecimientos son la Revolución rusa (1918), Dos guerras mortíferas (1914 y 1939), el viaje humano sobre la luna (1969), la electrónica, la genética, la caída de la URSS (1989), …
- Al nivel eclesial, el acontecimiento mayo es el Concilio Vaticano II celebrado en Roma (1962-65) bajo el impulso de Papa Juan 23: buscó actualizar la Iglesia, abriéndola a los procesos mundiales.
2. En América Latina:
a). El gran acontecimiento transformador de la Iglesia (y de la sociedad), fue la multiplicación de las CEBs (Comunidades Eclesiales de Base: Grupos de cristianos activos en su barrio o poblado), y la sistematización de su novedad en la Teología de la Liberación.
b). Gracias a la renovación impulsada por las CEBs, las Iglesias de América Latina se identificaron con la expresión del Papa Juan 23 en el Concilio: ‘Ser la Iglesia de los Pobres’. Por eso, miles de cristianos, religiosas, sacerdotes y obispos dieron la vida para que surja más fuerte la realidad de un mundo mejor sembrada por Jesús.
c). El CELAM (1955), Consejo Episcopal Latinoamericano) dio un gran impulso a las CEBs y orientó la Iglesia para que emprendiera una Nueva Evangelización desde las causas de los pobres y las culturas autóctonas. Esto se dio en 3 importantes reuniones de obispos latinoamericanos
- En Medellín (1968, Colombia), donde se denunció la miseria como fruto de un sistema de pecado, el capitalismo.
- En Puebla (1979, México), donde se invitó a toda la Iglesia a hacer opción por las causas de los pobres.
- En Santo Domingo (1992, República Dominicana), donde se confirmó el compromiso de la Iglesia por los Derechos Humanos y la inculturación.
d). Es notorio el despertar de los Pueblos Indígenas, en particular en Ecuador (CONAIE) y México (EZLN), especialmente en torno a los ‘500 años de resistencia indígena, negra y popular’, para que se respete su identidad, su cultura, su religión su sabiduría, y que se pueda encaminara a América Latina hacia un futuro mejor.
e). El gran desafío tanto para la sociedad como para la Iglesia, es el plan económico para una nueva colonización de América Latina por parte de EE.UU.: el ALCA o Área de Libre Comercio para las Américas, iniciada en 1994.
CONCLUSIONES: ‘Dios escribe recto en renglones torcidos’.
- Nuestra Iglesia tiene una historia bastante atormentada con unas luces brillantes y con sombras muy oscuras.
- Dios nos eligió, tales como somos, para formar en torno a Jesús la Comunidad de los que continuamos su misión: el fortalecimiento del Reino, a pesar de todos los pesares.
- Desde los cristianos pobres se mantiene firme la realidad del Reino que renueva nuestra Iglesia y transforma nuestro mundo: Somos la ‘Iglesia de los Pobres’ que quiere Jesús.
- El gran desafío es la inculturación, o sea, la reexpresión de la fe, la liturgia, la Iglesia y la Iglesia a partir de las culturas oprimidas y los mismos oprimidos.
- Como en todas las épocas, debemos unirnos los cristianos entre todas nosotras Iglesias y solidarizarnos con todas las Organizaciones nacionales y Movimientos internacionales que luchan por la defensa de la Vida, la promoción de los Derechos Humanos, el respeto de la Naturaleza y la unión de los Pueblos.
TERCERA PARTE : MINISTERIOS EN LA IGLESIA.
Recordemos que ‘lo único absoluto es el Reino’ (Pío 6º. Mateo 6,33). La Iglesia y todas sus personas e instituciones, estamos al servicio del Reino. Por lo mismo, los Ministerios en la Iglesia responden a necesidades de la Comunidad, cuya meta final es la presencia y el fortalecimiento del Reino. Veamos cómo estaban organizados los Ministerios en los Hechos de los Apóstoles y luego en nuestra época.
A. EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES, LOS MINISTERIOS ESTÁN AL SERVICIO DEL REINO
- Los Ministerios responden a necesidades de la Comunidad.
a). El ministerio de los Doce: Ellos son las bases de la Iglesia, el Nuevo Pueblo de Dios.
- Testifican de la Resurrección y del Reino. Organizan y coordinan la Comunidad.
- Confirman a los Diáconos presentados por la Comunidad, para el servicio material de la misma.
- Pedro es la cabeza; se dedica a los Hebreos (o Judíos).
b). Los 7 Diáconos:
- Ellos se dedican a los Helenistas (o Griegos) y a las viudas.
- Son también ministros de la Palabra y del Bautismo.
c). Los Animadores de Comunidades: Judas y Silas.
e). El Concilio de Jerusalén: Fue un servicio a la Comunidad en un momento de crisis y de confusión.
- Los Ministerios Proféticos.
- Jesús fue un profeta poderoso en obras y palabras.
- El profeta es portavoz de Dios para anunciar y denunciar proyectos que sea construyen el Reino de Dios, sea lo destruyen.
- El Ministerio de la profecía, con los servidores de la verdad, siempre molesta y crea conflictos al interior y fuera de la Comunidad.
- Los Ministerios Pastorales.
- Jesús fue el Buen Pastor (Juan 10).
- Los obispos son los guardianes del mensaje de Jesús, los defensores de los oprimidos, los Ministros de la Reconciliación, los animadores de la Comunidad mediante la participación de todos, los centinelas de la igualdad mediante el compartir.
- Los Ministerios sacerdotales.
- Pueden ser sacerdotes y seglares: Están al servicio del culto y la liturgia: Celebran la vida de fe y de amor, y las promesas realizadas.
- Presiden las oraciones: alabanza, perdón, socorro, ofrendas. Celebran los sacramentos.
- Los sacerdotes hacen el ‘memorial’ de la Cena: El pasado continúa en el presente y nos compromete para el crecimiento del Reino.
- Los Ministerios del sufrimiento o de la curación.
- El sufrimiento es un misterio: Jesús no lo explicó, sino que lo combatió y lo asumió. Fue el Servio Sufriente que nos liberó y nos hizo Pueblo de Dios.
- La Iglesia sigue el camino de Jesús: perseguida, mártir y liberadora. Asume el sufrimiento liberador.
Podríamos resumir estos ministerios a partir de la misión que se nos da en el bautismo: Ministerios Proféticos (del anuncio y de la denuncia), Sacerdotales (de la oración, las celebraciones y la religiosidad popular) y Reales o Pastorales (de la organización de la Comunidad).
B. EJEMPLO DE MINISTERIOS EN UNA PARROQUIA RURAL
He aquí el ejemplo de una parroquia del campo en Nicaragua (zona tropical selvática sin carretera asfaltada), con un sacerdote, 4 religiosas (Servicios Sociales) y 4 diáconos casados. Su población era de unas 130,000 personas, con una extensión de 3,500 km2: había 120 comunidades (80 se visitaban con mulas, las más distantes a 3 días de camino) repartidas en 10 zonas pastorales. El centro tenía unos 18,000 habitantes. Los ministerios nacieron de las necesidades de la Comunidad y se repartieron de acuerdo a una triple realidad:
- La organización Eclesial, en torno a la capilla y sus diversas actividades: Eran tareas de los ‘Ministros’ (Eclesiales).
- La organización Social, como la Educación, la Salud, los Derechos Humanos, el Trabajo, la Solidaridad, el Medio Ambiente, la Huellas de los antepasados. Estos ministerios eran a cargo de ‘Servidores’ (Sociales).
- La organización Cívica, para suplir la ausencia de autoridades. Los encargados se llamaban ‘Responsables’ (Cívicos).
1. Ministerios Eclesiales (17):
- Directiva de la capilla, encargada de las obras materiales y de la coordinación de las diversas actividades.
- Los Celebradores de la Palabra, encargados de las Celebraciones dominicales.
- El Coro y los Músicos.
- Los Catequistas que preparan Bautizos, Primera Comunión, Confirmación y Matrimonio.
- Los grupos Juveniles.
- Los grupos de Mujeres: Derechos, Costura, Alimentación, Crianza de los niños.
- El Equipo Misionero, encargado de reuniones de reflexión y solidaridad y visitas a otras Comunidades.
- Los Ministros del Bautismo, la Comunión, la Reconciliación y los Enfermos.
- Los Coordinadores zonales, encargados de la coordinación de una zona, o sea, de varias comunidades vecinas.
- Los Diáconos (casados), a cargo principalmente de la Evangelización (visitas, formación, sacramentos) de un sector, o sea, varias zonas.
- La Directiva del Consejo Parroquial, para unificar los trabajos pastorales, tomar decisiones, responsabilizarse de las finanzas (diezmo), evaluar y programar las actividades, en reuniones trimestrales.
2. Los Servidores Sociales (7):
- Para la Educación: El Comité de Padres de Familia, encargado de los Maestros y del buen funcionamiento de la escuela.
- Para la Salud: El Equipo de Salud, principalmente con plantas medicinales.
- Para el Trabajo: Los Equipos de Cultivos de granos (préstamos de semillas) y de Crianza de animales (de las viudas organizadas).
- Para los Derechos Humanos: Un equipo.
- Para la Solidaridad: Un equipo.
- Para el Medio Ambiente: Un equipo, principalmente para la Reforestación y el cuidado de las Fuentes de agua.
- Para la Arqueología, o sea, la recolección y el significado de las huellas dejadas por las Antepasados: Un equipo.
3. Los Responsables Sociales, reconocidos por las autoridades del Municipio (3):
- Un alcaldito y su suplente, para el bienestar de la Comunidad y mejoras colectivas.
- Un juez y su suplente, para juzgar de los delitos cometidos.
- Un fiscal (policía) y su suplente, para la aplicación de las penas, en beneficio de la Comunidad.
NOTA. Criterios para el ejercicio de estos ministerios:
- Los Ministros son indistintamente varones y mujeres, a excepción de los diáconos, por imposición del Vaticano.
- Ningún ministerio tiene una sola persona (El diácono era diácono con su esposa).
- No se puede cumular 2 ministerios más de un año.
- El tiempo máximo para desempeñar un ministerio es de 3 años.
- Todos los ministros son propuestos por la Comunidad, elegidos y confirmados cada año por la misma.
- Todos los ministros tienen su curso de formación anual, de 3 días a 3 semanas.
- El sacerdote tenía 2 actividades mensuales principales: visitas de las zonas pastorales (de unas 12 comunidades cada una) y formación (cursos) de los ministros, servidores y responsables.
REUNIONES POR GRUPOS
A. Después de la Historia de los 20 siglos:
- ¿Qué es lo que más nos llama la atención de estos 20 siglos de la Historia de nuestra Iglesia?
- ¿Qué conclusiones y compromisos sacamos para nosotros hoy, nuestras Comunidades, nuestra parroquia?
B. Después de la presentación de los Ministerios:
- ¿Qué nos parece la organización de los Ministerios tanto en la época de los Apóstoles como en la actualidad?
- ¿Qué conclusiones y compromisos sacamos para mejorar nuestra organización eclesial, social y política?
- Inquietudes, desafíos, preguntas, …
SÓLO TÍTULO DE CADA SIGLO
SIGLO 1º : NUEVO PUEBLO DE DIOS
SIGLO 2 : LOS MÁRTIRES
SIGLO 3 : OPOSICIONES TEOLÓGICAS
SIGLO 4 : LA JERARQUÍA INTEGRADA AL IMPERIO ROMANO
SIGLO 5 : CAYÓ EL IMPERIO ROMANO
SIGLO 6 : LOS MONJES, ORAN Y TRABAJAN
SIGLO 7 : REFORMA LITÚRGICA
SIGLO 8 : SÍ A LAS IMÁGENES
SIGLO 9 : CRISIS Y TINIEBLAS
SIGLO 10 : REYES FEUDALES
SIGLO 11 : LA IGLESIA DIVIDIDA
SIGLO 12 : LAS CRUZADAS
SIGLO 13 : RELIGIOSIDAD POPULAR
SIGLO 14 : CRISIS EN EL VATICANO
SIGLO 15 : LA BIBLIA IMPRESA Y CRISTÓBAL COLÓN
SIGLO 16 : PROTESTANTES Y NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
SIGLO 17 : GALILEO Y CONVERSIÓN DE LOS INDÍGENAS
SIGLO 18 : JESUITAS SUSPENDIDOS Y CRISIS EN ESPAÑA
SIGLO 19 : INDUSTRIALIZACIÓN Y PRIMERA INDEPENDENCIA
SIGLO 20 : DESPERTAR DE LOS INDÍGENAS Y NUEVA COLONIZACIÓN
